Книга читается легко. На мой взгляд наиболее интересны мемуары Зои Вениаминовны. Они написаны живым и лёгким языком. Судя по книге сама Зоя Вениаминовна была очень интересным, живым, многогранным человеком. Она интересовалась поэзией, музыкой, философией. Вера её была радостной, живой и очень твёрдой. По деятельности и живости характера даже в тюрьме она не поддалась унынию и своими пересказами литературных произведений, беседами со сокамерницами поменяла уголовные порядке в камере.
Автобиография Н. Е. Пестова написана более сухим официальным стилем, который несколько разбавляется вкраплениями воспоминаний его близких. Однако, жизнь Николая Евграфовича завораживает своей необычностью. Царский офицер, участник первой мировой войны, лично видевший императора Николая || и преподобномученицу Елисавету Фёдоровну, впоследствии вступивший в Красную армию, занимающий крупные посты, был лично знаком с Троцким, Тухачевским и др., член партии.
Потом серьёзно занимающийся наукой, профессор-химик, написавший множество научных работ.
Он не описывает своего «пути в Дамаск», но перемена в нем произошла кардинальная. Он стал искренне верующим православным человеком, каялся о своих грехах и к концу жизни был фактически старцем, к которому не иссякал поток посетителей. Она написал книгу в которой изложил учение Святых Отцов доступным языком, и способствовал распространению православной литературы.
И напоследок несколько цитат из третьей части книги, которые очень понравились:
» А вот что пишет отец Александр Ельчанинов: » Нельзя врачевать чужие души, не изменив себя, приводить в порядок чужое хозяйство с хаосом в собственной душе, нести мир другим, не имея это в себе»
» Наша помощь людям заключается часто не в системе обдуманных действий на их душу, а в невидимом и неведомом для нас действии наших духовных даров на них.»
«Как говорит старец Парфений Киевский: «В простых сердцах почивает Дух Святый. Простота внутренняя должна изливаться и на все внешнее наше, — простота во всем: в речах, в наружности. Не представляйся благоговейным, не смотри вниз, не говори притворно тихим голосом, а то, хотя и с добрым намерением сочиняешь наружность свою, благодать отступит от тебя».
» Подозрительность… тем более греховна, что здесь ложь сочетается с недоброжелательностью — с грехом против любви»
«Старец Амвросий Оптинский писал: «Самооправдание только кажется облегчающим, а на самом деле приносит в душу мрак и смущение»
«А вот как говорит о слове отец Павел Флоренский: » Слово есть эманация воли человека; это выделение души его, самостоятельный центр сил — как бы живое существо, с телом, сотканным из воздуха, и внутренней структурой — формой звуковой волны»
«Там, где беседуют более двух человек, там потерянное время»
» Как пишет отец Александр Ельчанинов: «Между духовным ростом и многословием — обратная пропорциональность».
В общем тем, кто не читал рекомендую👍
Свежие комментарии